Seksualna energija

Seks nije samo fiziološka razmjena. To je jezik. Jezik bliskosti, ranjivosti, povjerenja. Kada se odvija u svjetlu Ubuntu filozofije, seks postaje dijalog u kojem kažemo: Vidim tvoju najdublju intimnost i poštujem ju.

Ovdje ne postoji "iskorištavanje". Postoji samo zajedništvo dviju cjelina koje se međusobno prepoznaju.

- Ubuntu kaže: "Ja jesam zato što mi jesmo"

Filozofija Ubuntua podsjeća nas da naš identitet raste u odnosima. Mi postajemo više mi kroz istinske susrete. Seks u ovom svjetlu postaje jedno od najdubljih polja za zajednički rast gdje kroz fizičku bliskost potvrđujemo: "Tvoje postojanje čini moje postojanje bogatijim i potpunijim."

Ne govorim o promiskuitetu. Govorim o kvaliteti prisutnosti koja se može primijeniti na intimnost. Zapitajmobse koliko bismo trebali biti sposobni vidjeti osobu s kojom dijelimo najranjiviji dio sebe?

- Intimnost izvan spavaće sobe

Ovdje leži izazov: Način na koji "vidimo" drugoga u intimnosti trebao bi biti produžetak načina na koji "vidimo" ljude svuda, ali na još dubljoj i intimnijoj razini.

Ako možemo prepoznati dostojanstvo stranca na ulici, koliko bi onda trebali biti sposobni prepoznati svetost osobe koja nam povjerava svoje tijelo, svoje povjerenje, svoju ranjivost?

- Od čina posjedovanja do iskustva bivanja

Kada "viđenje" postane naša praksa, kada Sawubona postane način života, tada seks prestaje biti samo fizički čin. Postaje sveti susret dviju duša koje su se već prepoznale.

U konačnici, Sawubona ne moralizira, ne osuđuje. Ona uzdiže. Transformira seks iz čina imanja u iskustvo bivanja zajedno.

Jer kada zaista vidimo drugoga, kad vidimo njegovu/njezinu cjelovitost, ljudskost, jedinstvenost, ne možemo ga više "koristiti". Možemo samo biti s njim/njom. I u toj zajedničkoj prisutnosti, oboje postajemo više. Oboje kažemo: "Ngikhona. Ovdje sam. Zajedno."

To je seks koji ne uzima, već stvara. Ne zatvara, već otvara. Ne reducira, već proširuje. To je jezik zajedništva koji govorimo tijelima, a razumijemo dušama.